La esfinge maragata: un primer comentario de texto

Trozo de La esfinge maragata por Concha Espina



Madrid: Castalia, 1989


TROZO:
1) No amaba este avaro la tierra como las mujeres de Maraga- 2) tería, con ese amor recio y generoso que da la sal del llanto y del 3) sudor para abono del surco en los terrenos. Amaba el dominio 4) y la riqueza con mezquinos alcances, dentro de una pasión raquítica 5) y sin alas.


5) Más duro de corazón y de mollera con los años, sentía la em- 6) briaguez de las posesiones a lo grosero y sensual, sin ternuras de 7) enamorado, sólo con las voracidades torvas del instinto.


8) Su torpe codicia iba arrastrándose, lo mismo que un reptil, por 9) los barbechos, y en la estrechez de la mísera tierra laborable y en 10) el camino silencioso y triste de las hendidas cabañucas romanas, 11) hasta dar por chiripa en una casa de adobes, en una recua y un 12) rebaño.


12) Ahora zumba el usurero, como un cínife, en torno a la parcela 13) de regadío donde Olalla y Ramona abren el cauce regador.


14) Hipan aspadas las dos mujeres sin resuello ni aliento en la 15) pesadumbre del trabajo, metidas hasta la cintura en la rota, repre- 16) sando y corriendo el anhelado camino para el agua.


17) --Dios os ayude--dice la trémula voz del tío Cristóbal desde 18) el hoyo profundo de sus labios.


ASUNTO:


(Ya lo escribimos en clase.)




APARTADOS: hay tres


Apartado A – Descripción del tío Cristóbal. Con imaginería muy vívida, el narrador describe al personaje del tío Cristóbal. (ll. 1-12)


Apartado B – Descripción del argumento de la novela. Las mujeres se esfuerzan mucho en la tierra mientras tío Cristóbal las observa sin ayudar. (ll. 13-16)


Apartado C – El diálogo del tío Cristóbal. El tío Cristóbal trata de infundir un empuje para continuar en las mujeres. (ll. 17-18)


APARTADO A:


Apartado A empieza con imaginería muy vívida que describe los sentimientos negativos del tío Cristóbal hacia la tierra de Maragatería. Espina escribe, "No amaba este avaro la tierra como las mujeres [...] (l. 1)." Hay una inversión del sujeto “este avaro” después del verbo negativo “no amaba” para enfatizar la perdida de amor para la tierra. La segunda frase se establece al tío Cristóbal como un personaje no sólo de algunos sentimientos negativos pero también como alguien con una personalidad que, en general, es también negativa. Dice que el tío Cristóbal “Amaba el dominio y la riqueza con mezquinos alcances [...] (ll. 3-4).” Esta descripción indica que micro-maneja la tierra y el dinero tanto que chupa la pasión de la vida como Espina escribe que el tío Cristóbal tiene “una pasión raquítica y sin alas (ll. 4-5).”


El segundo párrafo consiste en una sola frase muy larga que perpetua la descripción negativa del tío Cristóbal. Primero explica que el tío Cristóbal es “Más duro de corazón y de mollera con los años” (l. 5), Esta estipulación “con los años” implica que el tío Cristóbal no siempre era totalmente pesimista y tiene la capacidad de portarse en otra manera. El lector tiene que especular por qué su carácter ha cambiado así. ¿Le asestó la tierra un golpe o alguna injusticia al tío Cristóbal? ¿Sería posible que dicha injusticia fuera económica? Cuando Espina explica que el tío Cristóbal “sentía la embriaguez de las posesiones a lo grosero y sensual, sin ternuras de enamorado, sólo con las voracidades torvas del instinto [...] (ll. 5-7)” parece sugerir que alguna pérdida grave causara esta preocupación casi inapropiada con las posesiones.


La imagen del tío Cristóbal empeora en el tercer párrafo como Espina usa un símil para compararlo a un réptil. Escribe que “Su torpe codicia iba arrastrándose, lo mismo que reptil, por los barbechos (ll. 8-9.” La descripción invita la imagen de una serpiente viscosa y solapa que se desliza a hurtadillas en persecución de una víctima. ¿Quiénes o qué serán las víctimas del tío Cristóbal, el réptil? Espina insinúa que posiblemente sea la tierra, porque dice que “iba arrastrándose [...] por los barbechos, y en la estrechez de la mísera tierra laborable (ll. 8-9).” Además, es probable que las víctimas sean las mujeres de Maragatería que aman la misma tierra que el tío Cristóbal odia.


Por la descripción negativa y oscura del tío Cristóbal en los primeros tres párrafos del trozo, Espina crea un contraste muy marcado entre él y las mujeres de la Maragatería. Mientras el tío Cristóbal detesta la tierra, las mujeres se sienten “un amor recio y generoso que da la sal del llanto y del sudor para abono del surco en los terrenos (l. 1-3)” para la tierra. Ellas tienen tanto respeto que casi sangran para la tierra. La tierra, una pura forma de la naturaleza es la simple y no pretenciosa preocupación de las mujeres. El tío Cristóbal y las mujeres de Maragatería tienen perspectivas distintas en cuanto a la tierra. Para el tío Cristóbal, la tierra es una molestia que no trae la riqueza que desea. Por el contrario la tierra probablemente sea un medio de sobrevivencia, o la manera en que se ganan la vida, para las mujeres. Por eso, a diferencia del tío Cristóbal, las mujeres son devotas y leales a la tierra.